၂၀၁၀ သႀကၤန္က ကဆုန္လမွာ က်ေရာက္မယ့္ သႀကၤန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို က်တဲ့ သႀကၤန္ ႏွစ္ေတြမွာ ထူးထူး ျခားျခား ျဖစ္ရပ္ ဆန္းေတြ ရွိခဲ့တယ္။ လူေတြ မသိႏုိင္တဲ့ ကာလေတြ ကတည္းက ရွိခဲ့သလို၊ ဒီဘက္ေခတ္ လူေတြ မွတ္မိႏုိင္ေလာက္တဲ့ ကာလေတြမွာလည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ဧၿပီ ၁၄ ရက္ေန႔က ကဆုန္လဆန္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကဆုန္လမွာ သႀကၤန္က်တယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ အဲဒီလိုႏွစ္ေတြကေန စၿပီး "တေပါင္းတန္ခူး အေၾကာင္းထူးမယ္" ဆိုတဲ့ စကားတရပ္ ေပၚထြန္း ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္နဲ႔ ျမန္မာႏွစ္ တႏွစ္တည္းက်တဲ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ မတ္လမွာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ မူလ ပါလီမန္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ ဖ်က္သိမ္းၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ အစုိးရ တက္ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၈ ဧၿပီ ၁၆ ရက္ေန႔ဟာလည္း ကဆုန္လဆန္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီႏွစ္လည္း ထူးျခားမႈေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ဧၿပီ ၁၃ ရက္ေန႔ဟာလည္း ကဆုန္လဆန္း သႀကၤန္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီႏွစ္မွာလည္း ထူးထူးျခားျခား အေျပာင္းအလဲေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဧၿပီ ၁၆ ရက္ေန႔ဟာလည္း ကဆုန္လဆန္းပါပဲ။
အဲဒီလို ကဆုန္သႀကၤန္ေတြနဲ႔ တုိက္ဆုိင္ၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ ဘာေတြျဖစ္ခဲ့သလဲ ဆုိတာကုိ တုိက္ဆုိင္ၾကည့္ရင္ သိမွာပါ။ သမုိင္းေၾကာင္းျဖစ္စဥ္နဲ႔ အခုႏွစ္ ၂၀၁၀ ကဆုန္သႀကၤန္ျဖစ္စဥ္ေတြက နီးစပ္ဆင္တူႏိုင္ပါတယ္။ အခုႏွစ္သႀကၤန္စာမွာ သိၾကားမင္းက ကၽြဲစီးၿပီး ဆင္းလာမယ္၊ လက္တဘက္က ေရအုိးနဲ႔ ေနာက္လက္တဘက္က ပန္းကုိင္ၿပီး ဆင္းလာမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
သိၾကားမင္း ဆင္းလာတာထက္ ပုိၿပီး စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာက သႀကၤန္စာထဲမွာ ျဗဟၼာဦးေခါင္းကုိ လက္ခံရမယ့္ နတ္သမီးတပါးက ငုိေနတာပါ။ သူက ငိုေႂကြးၿပီးမွ ျဗဟၼာဦးေခါင္းကုိ လက္ခံရတာဆိုေတာ့ တစုံတရာ အေျပာင္းအလဲ ရွိလာခဲ့ရင္ လက္ခံရမယ့္သူက ငုိေႂကြးစရာ၊ စိတ္ရႈပ္စရာ ရွိမယ့္သေဘာမ်ိဳး ထပ္တူညီႏုိင္တယ္။ အေျပာင္းအလဲ တခုခုရွိမယ္ဆုိရင္လည္း အဲဒီ အေျပာင္းအလဲက ငိုေႂကြးျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေျပာင္းအလဲ၊ မ်က္ရည္စက္ေတြ စြန္းထင္းရတဲ့ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လိမ့္မယ္။
သိၾကားမင္းရဲ႕ လက္တဘက္မွာ ေရအုိးကုိင္ထားတယ္ဆိုတာကေတာ့ အဓိပၸာယ္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ေရမ်ားတာ၊ ေရႀကီးတာနဲ႔ မီးအႏၲရာယ္ သတိထားသင့္တယ္။ က်န္တဲ့ လက္တဘက္တြင္ ပန္းကုိင္ထားတာကေတာ့ ဒီႏွစ္ စီးပြားေရး ျပန္လည္ နာလန္ထူႏုိင္မယ္၊ ပိုေကာင္းလာမယ္၊ အဆင္ေျပလာမယ္။ ကၽြဲစီးလာတယ္ ဆိုတာက ဆန္ေရစပါး အထြက္ႏႈန္း ေကာင္းလာမယ့္ အေနအထားကို ေျပာခ်င္တာ။
သႀကၤန္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အယူအဆေတြထဲမွာ ဘယ္ေန႔သားသမီးေတြ ဘယ္လုိျဖစ္မယ္ ဆိုတာကေတာ့ သႀကၤန္တုိင္းမွာ အတာစားတဲ့သူ တေယာက္တည္းနဲ႔ပဲ ဆိုင္တယ္။ အဲဒါက သႀကၤန္အတက္ေန႔နဲ႔ ကုိယ့္ေမြးေန႔ တုိက္ဆုိင္တဲ့ သူေတြေပါ့။ အဲဒီလို လူေတြကို အတာသင့္တယ္လို႔လည္း ေခၚတယ္။ ဒီႏွစ္ အတာစားမယ့္ သူေတြကေတာ့ ေသာၾကာေန႔ ေမြးဖြားတဲ့ သူေတြတင္မကဘူး နာမည္မွာ သ၊ ဟ နဲ႔ စသူေတြလည္း အႀကဳံး၀င္မယ္။
သိၾကားမင္း ဆင္းလာတာထက္ ပုိၿပီး စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာက သႀကၤန္စာထဲမွာ ျဗဟၼာဦးေခါင္းကုိ လက္ခံရမယ့္ နတ္သမီးတပါးက ငုိေနတာပါ။ သူက ငိုေႂကြးၿပီးမွ ျဗဟၼာဦးေခါင္းကုိ လက္ခံရတာဆိုေတာ့ တစုံတရာ အေျပာင္းအလဲ ရွိလာခဲ့ရင္ လက္ခံရမယ့္သူက ငုိေႂကြးစရာ၊ စိတ္ရႈပ္စရာ ရွိမယ့္သေဘာမ်ိဳး ထပ္တူညီႏုိင္တယ္။ အေျပာင္းအလဲ တခုခုရွိမယ္ဆုိရင္လည္း အဲဒီ အေျပာင္းအလဲက ငိုေႂကြးျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေျပာင္းအလဲ၊ မ်က္ရည္စက္ေတြ စြန္းထင္းရတဲ့ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လိမ့္မယ္။
သိၾကားမင္းရဲ႕ လက္တဘက္မွာ ေရအုိးကုိင္ထားတယ္ဆိုတာကေတာ့ အဓိပၸာယ္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ေရမ်ားတာ၊ ေရႀကီးတာနဲ႔ မီးအႏၲရာယ္ သတိထားသင့္တယ္။ က်န္တဲ့ လက္တဘက္တြင္ ပန္းကုိင္ထားတာကေတာ့ ဒီႏွစ္ စီးပြားေရး ျပန္လည္ နာလန္ထူႏုိင္မယ္၊ ပိုေကာင္းလာမယ္၊ အဆင္ေျပလာမယ္။ ကၽြဲစီးလာတယ္ ဆိုတာက ဆန္ေရစပါး အထြက္ႏႈန္း ေကာင္းလာမယ့္ အေနအထားကို ေျပာခ်င္တာ။
သႀကၤန္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အယူအဆေတြထဲမွာ ဘယ္ေန႔သားသမီးေတြ ဘယ္လုိျဖစ္မယ္ ဆိုတာကေတာ့ သႀကၤန္တုိင္းမွာ အတာစားတဲ့သူ တေယာက္တည္းနဲ႔ပဲ ဆိုင္တယ္။ အဲဒါက သႀကၤန္အတက္ေန႔နဲ႔ ကုိယ့္ေမြးေန႔ တုိက္ဆုိင္တဲ့ သူေတြေပါ့။ အဲဒီလို လူေတြကို အတာသင့္တယ္လို႔လည္း ေခၚတယ္။ ဒီႏွစ္ အတာစားမယ့္ သူေတြကေတာ့ ေသာၾကာေန႔ ေမြးဖြားတဲ့ သူေတြတင္မကဘူး နာမည္မွာ သ၊ ဟ နဲ႔ စသူေတြလည္း အႀကဳံး၀င္မယ္။
No comments:
Post a Comment